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三焦同是一火,何悉听于下焦之令? 即或生子,必多干瘦,久成儿痨之症,人以为小儿不慎饮食之故,或归咎于生母乳汁之薄,谁知父无血以予之乎?世人生子,动曰父精、母血,不知父亦有血也。

且人静则火降,人动则火起,内火既盛,自索外水以相救,喜饮水而恶热汤,又何疑乎。况鬼气又邪气也,邪气之盛,由于正气之衰,正不敌邪,则阴气更胜,阴胜阳微,泄何能止乎?

然而胃虚者,火气之衰也。今用桂枝、柴胡两解其太阳、少阳之邪,则邪不敢遁入于阳明。

然徒用黄连,不益之玄参,则黄连虽寒而性燥,火虽解而大肠之燥如故也。补气者,补脾胃之气也。

夫酒从胃入,似宜伤胃,不知酒虽入于胃,而受之者脾也。夫胃本属土,土似喜火而不喜水。

惟气旺则精更旺,精旺则火既有根,自能生生于不已。邪在肾之关门,而肾之正气,不能上通于心,故作郑声之语,捣其关门之邪,正所以救肾也。

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